الترتيب مع بقاء الموالاة . وأسقط المصنف في غير الكتاب الترتيب بين الرجلين ( مواليا ) في فعله ( بحيث لا يجف السابق ) من الأعضاء على العضو الذي هو فيه مطلقا ( 1 ) ، على أشهر الأقوال . والمعتبر في الجفاف الحسي لا التقديري ، ولا فرق فيه بين العامد والناسي والجاهل . ( وسننه السواك ) وهو دلك الأسنان بعود ، وخرقة ، وإصبع ونحوها ( 2 ) .